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© Laurent Blachier
Comment garder le contrôle lorsque l'on est contesté de toutes parts, lorsque la politique mise en oeuvre se traduit par l'explosion du chômage et de la précarité, lorsque l'on dispose plus de la confiance ni de la part des Français ni même de son propre parti ? La méthode repose sur un mot : la peur.

Ou comment utiliser les menaces et les angoisses réelles pour détourner l'attention d'une politique dont le seul objectif est de rétablir les marges du patronat, de garantir le taux de profit. Cette instrumentalisation de la peur, doublée d'injonctions permanentes à l'unité nationale de nos gouvernants, vise à anesthésier la capacité de ripostes des salariés et à faire taire les critiques qui pleuvent sur Matignon et l'Élysée.

Pour qu'ils se taisent, les députés sont menacés d'une dissolution qui ferait le jeu de l'ump et du fn « aux portes du pouvoir ».

C'est une hydre à deux têtes, la mâchoire d'un étau qui se referme inexorablement. La figure de la guerre au terrorisme et la figure du fascisme, montées en épingle jusqu'à l'écoeurement pour effaroucher le « bon peuple ». La peur est partout, pour tous les salariés, les précaires, les chômeurs, les dominés, qui doivent accepter sans broncher exploitation et reculs sociaux au prétexte d'une « extrême droite aux portes du pouvoir », selon la formule de Manuel Valls. En échec, impopulaire comme personne avant lui, il ne reste à l'exécutif que la stratégie de la peur. Peur pour tous les citoyens, qui devraient regarder leur voisin comme un égorgeur potentiel.

Et c'est la guerre, la guerre, toujours recommencée. Guerre contre un « ennemi intérieur », dixit le premier ministre, ces « grenades dégoupillées » - la formule est du premier secrétaire socialiste, Jean-Christophe Cambadélis. Ça peut être notre voisin de palier, notre collègue de travail. Bien évidemment, il ne se trouvera personne pour remettre en cause la réalité d'un terrorisme mondialisé, d'une abjection qui a coûté la vie à Hervé Gourdel. De la même façon qu'il serait irresponsable de nier la probabilité d'un attentat ou de tout autre action violente sur le territoire français ; l'empêcher, c'est là le travail des services de la direction générale de la sécurité intérieure, voire du renseignement intérieur, auxquels il faut donner tous les moyens nécessaires, comme le rappelait le député Front de gauche François Asensi à l'Assemblée nationale.

Un contrôle social accru

À cause d'un assassinat sanguinaire et barbare, c'est la nation qui serait en danger. « Le péril est mortel, notre sécurité nationale est en jeu comme elle ne l'a jamais été ces dernières années », a claironné devant les députés Manuel Valls, venu quérir l'aval du Parlement à l'entrée en guerre de la France contre « l'État islamique ».

Pourquoi créer un tel climat de psychose, au point d'en appeler à cette fameuse « unité nationale », comme l'avait déjà répété le premier ministre dans son discours de politique générale ? D'abord car les possédants ont un impérieux besoin d'un environnement économique sécurisé, et donc d'un contrôle social accru. Ainsi, dans un autre contexte, jamais un gouvernement n'aurait pu faire passer une loi aussi liberticide que celle votée la semaine dernière à l'Assemblée. Pas un seul député ne s'y est opposé, tous tétanisés par les accusations de lâcheté qui auraient fusé en cas de vote contre. Pourtant, encore une fois, nous cédons sur nos principes démocratiques face à la peur. La présomption d'innocence balayée, les droits fondamentaux remis en cause, à savoir la liberté de circuler et la liberté d'expression. Un « Patriot Act » à la française, comme le définit le PCF, du nom de ces lois d'exception adoptées par les États-Unis dans la foulée du 11 septembre 2001.
Il s'agit du même projet que préparent nos dirigeants, Manuel Valls en tête : une société autoritaire, sécuritaire, guidée par les bas instincts de l'effroi et de l'émotion, de la surveillance généralisée, du blocage d'Internet. L'arsenal juridique se met en place qui permet déjà une répression selon les critères de l'État, et donc de son idéologie dominante. Or, en d'autres temps, les résistants, Manouchian en tête, ou Nelson Mandela, ont eux aussi été qualifiés de « terroristes »...
« La France en guerre »

Car ce piège de la peur fonctionne. Il a toujours fonctionné, aujourd'hui comme il y a 100 ans. Le rôle de la presse, à cet égard, demeure primordial. Les mêmes « grands journaux » qui affirmaient voilà 100 ans que les balles allemandes ne tuaient pas, rivalisent de gros titres sur la « France en guerre » et créent une incroyable psychose collective. On voit par exemple le branle-bas de combat car trois djihadistes, « menaçant la sécurité nationale », ont été perdus dans la nature à leur retour de Syrie.

Sans nier leur fanatisme, comment expliquer cet emballement pour des individus qui ont dû sonner trois fois à l'interphone de la gendarmerie du Caylar, dans l'Hérault, pour pouvoir enfin « être entendus » ? Pourtant, plus que la barbarie elle-même, c'est l'instrumentalisation de la peur qu'elle engendre qui conduit à l'abîme. Les pyromanes ne cessent d'attiser les flammes des divisions de la société française. « La France est en guerre contre la barbarie », écrit Yves Thréard, éditorialiste fanatisé du « Figaro », parti en croisade contre ces terroristes pour qui « chacun de nous est une cible potentielle, partout, à tout instant ». « Le terrorisme nous oblige à nous conduire comme des barbares, à violer toute la législation française », ose affirmer le soi-disant intellectuel Pascal Bruckner, dont les élucubrations le conduisent à prédire que « le jour n'est pas loin où on décapitera des Français à Limoges, à Paris ». Avant d'exiger, comme tant d'autres, que tous les musulmans de France prennent leurs distances avec ce genre d'acte.

Guerre aux pauvres, aux salariés

Le musulman : voilà l'ennemi intérieur, le péril immédiat. Nordine Nabili, président du Bondy Blog, estime que cette injonction « présuppose que les musulmans de France ne seraient pas plus choqués que cela ». Les racines de ce mal sont profondes : depuis combien d'années entend-on parler des « musulmans modérés », cette expression qui induirait que fanatisme et islam font bon ménage ? Demande-t-on aux chrétiens de dénoncer les crimes pédophiles du clergé catholique ? Cela révèle une société française tout entière renvoyée à l'essence des individus.

Il n'y a plus de citoyens, de travailleurs, de Français ou d'immigrés unis par la lutte d'émancipation, il n'y a que des catégories, des communautés, des appartenances de groupe, en un mot une société où tout individu est défini par son identité, son appartenance. Tel est précisément le but de cette instrumentalisation. Balayer la question sociale au profit d'une question ethnique et religieuse. Les manifestations pour la paix à Gaza ont vite été qualifiées de « pro-israéliennes » ou « pro-palestiniennes », comme s'il était impossible d'être pour la paix en Palestine et en Israël.
Ce sont ces divisions, minutieusement orchestrées, et mises en musique par le petit général de Matignon et son bataillon gouvernemental, qui le conduisent à jouer avec le feu du Front national et à mener une guerre impitoyable aux pauvres et aux salariés. Les grévistes sont « irresponsables », les chômeurs fainéants et assistés, les ministres récalcitrants virés, les députés menacés d'une dissolution qui « ferait le jeu du FN et d'une Marine Le Pen aux portes du pouvoir ». Tout est bon pour faire marcher la France au fouet, la convertir de gré ou de force à la guerre sauvage et mondialisée du capitalisme financier, et faire accepter une domination économique et sociale toujours plus violente.
Faut-il rappeler l'adjectif dont François Hollande et Manuel Valls ont affublé le gouvernement, à l'occasion du coup de force de début septembre ? Un gouvernement « de combat ». Quel beau projet de société ! Ces mots font tristement écho à ceux de Jaurès : « Partout, dans la France abaissée, dans la République désemparée, c'est une marée lourde et visqueuse de réaction qui monte dans les cœurs et les cerveaux. Un peuple ainsi affolé (...) ne comprend même plus que le progrès est la condition de l'ordre. Il se méfie de la justice et de la liberté comme d'un piège, de l'idéal comme d'une duperie. »