© Tal Shahar
Benyamin Nétanyahou, a reçu vendredi une lettre ouverte de 43 officiers et soldats d'une unité d'élite de l'armée.Le premier ministre israélien, Benyamin Nétanyahou, a reçu vendredi une lettre ouverte de 43 officiers et soldats d'une unité d'élite de l'armée dans laquelle les signataires annoncent leur intention de refuser de prendre part à des actions contre les Palestiniens ou
« d'être les instruments d'un renforcement du régime militaire dans les Territoires occupés ». Toutefois, la lettre ne dit pas clairement s'il s'agit d'un refus d'accomplir des missions que les signataires jugent immorales, ou d'un refus général d'intervention en Territoires palestiniens. Ce qui, dans la seconde hypothèse, est passible de la cour martiale. L'unité à laquelle ils appartiennent, connue sous le nom d'
« unité 8200 », chargée de collecter des renseignements, jouit d'un grand prestige dans le pays.
Leur fronde, qui a été rendue publique par le journal à plus fort tirage,
Yediot Aharonot, survient alors que l'armée annonce l'ouverture de plusieurs enquêtes criminelles sur les bombardements d'une école de l'Onu, et de quatre enfants sur une plage du nord de Gaza, ainsi que sur plusieurs cas de tortures et de mauvais traitements de prisonniers. Des cas déjà dénoncés par des organisations des droits de l'homme, ou connus des journalistes occidentaux qui en ont été les témoins directs. L'organisation
Human Rights Watch, vient également de remettre un rapport qui accuse Israël de
« crimes de guerre », notamment pour le bombardement de trois écoles. Au total, entre le 8 juillet le 26 août, ce sont 2140 Palestiniens qui ont été tués au cours de l'offensive israélienne contre Gaza, dont une grande majorité de civils et cinq cents enfants.
La question est maintenant de savoir si oui ou non l'Autorité palestinienne va saisir la Cour pénale internationale.
Commentaire: Essayons de toujours mieux comprendre le fonctionnement de ce qui nous oppresse en reprenant l'excellent commentaire d'un éditeur de Sott, avec quelques liens supplémentaires :
« En paraphrasant, on pourrait ajouter que ces communautés, si elles se retirent dans un mode de survie pure sans une fondation basée sur une compréhension commune de la moralité objective, demeureront, spirituellement et moralement, autant en faillite que les forces sociales déployées contre elles. Nous devons nous changer nous-mêmes, ainsi que réaligner notre vision du monde avec la réalité psychologique, sinon nos nouvelles communautés dégénéreront en ces mêmes sociétés totalitaires, dont nous voulons tant nous mettre à l'abri.
Andrew Lobaczewski écrit à ce sujet dans la Ponérologie politique :
" Notre expérience nous enseigne que les différences psychologiques entre personnes sont aussi la cause d'incompréhension et de problèmes. Nous ne pouvons résoudre ces problèmes que si nous acceptons les différences psychologiques comme une loi de la nature et que nous apprécions leur valeur créative. Cela permet une compréhension objective de l'être humain et des sociétés humaines. Cela permet aussi de comprendre que s'il y a égalité aux yeux de la Loi, il n'y en a malheureusement pas dans les lois de la nature.
Si nous observons la personnalité humaine en y recherchant la causalité psychologique, si nous sommes à même d'approfondir suffisamment la question, nous approchons des phénomènes dont l'énergie bio-psychologique est très faible et qui commencent à se manifester à nous avec une subtilité caractérisée. Nous tentons de suivre la trace de nos associations, spécialement quand nous avons épuisé l'héritage analytique. A ce moment il nous faut admettre que nous remarquons en nous quelque chose qui résulte d'une causalité supra-sensorielle. Cette voie est sans doute la plus difficile à suivre, mais elle conduit néanmoins à une certitude des plus matérielles eu égard à l'existence de ce que tous les plus grands systèmes religieux mentionnent. Le petit morceau de vérité que nous percevons en suivant cette voie nous apprend à respecter les prédictions touchant à la foi.
Ouvrir son esprit avec confiance à la perception de cette réalité est donc indispensable, tant à celui dont le devoir est de comprendre les autres, que pour quiconque. Grâce à cela, l'esprit est libéré des tensions internes et de la tendance qu'il a à sélectionner et substituer des informations, même dans les domaines les plus facilement accessibles à la compréhension naturaliste. " »
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