OF THE
TIMES
Bonjour.
Je me suis fait de nouveau agresser hier. Dans le métro. 15h. Couloir de correspondance. Je marche seul avec un caddy. On me pousse d'une rare violence par derrière, je suis projeté au sol. L'homme hurle: "tu es le régisseur de Dieudo!! Tu es le régisseur de Dieudo!!!" Je cours, il me poursuit. Je cherche du soutien. J'en trouverai péniblement sur le quai que j'atteins, essoufflé. Le type ne me retrouve plus. Voilà. Pour les gens qui m'aiment, je tiens à les rassurer. Physiquement, ça va à peu près. Moralement, ça va beaucoup moins. Je suis violemment accablé. Car les questions se posent ainsi: dois-je envisager un garde du corps quand je vais simplement à Franprix ? Est-ce la vie que je souhaitais ? Dois-je perdre la vie pour être le régisseur de Dieudonné ? Est ce donc un délit reconnu par la rue ? Mes agresseurs savent-ils que je ne hais que la haine ? Savent-ils je ne m'arrête pas à savoir qui est juif ou qui est guatémaltèque, mais que si le progrès scientifique, lui, a évolué pendant des millénaires, le progrès moral semble en revanche, être resté au point mort. Voilà sur quoi je m'arrête. Perplexe et abattu. Merci d'être là. Ma solitude s'en trouve si allégée.
« Trois grands principes de l'Odyssée deviendront des quasi-constantes du système de règles du récit classique : le crime amène un châtiment inévitable, le cerveau est intrinsèquement plus fort que les muscles et la violation de la propriété d'autrui est invariablement fatale [...] et tout outrage mortel au statut ou à l'autorité divine - amène immanquablement des représailles, que ce soit contre l'ogre Polyphème, le mendiant Iros, ou même (lors de son emportement blasphématoire final face au géant aveuglé) Ulysse en personne [...] Dans une large mesure, les rôles narratifs des acteurs humains mêmes sont directement définis selon ces lois morales. »Les principes de vie régissant l'action dépeinte dans l'Odyssée auraient été bien et largement compris à l'époque où l'histoire était récitée dans les groupes sociaux du monde antique et il ne fait aucun doute que les auditeurs hochaient la tête au déroulement de chaque épisode puis de leur conclusion par la justice rendue.
~ Bruce Louden, 2011, Homer's Odyssey and the Near East, Cambridge University Press.