Ibn Khaldun (1332-1406)
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Un certain nombre de peuples occidentaux ou occidentalisés et pas forcément chrétiens sont en train de disparaître : effondrement moral, démographique, culturel, etc. ; la civilisation occidentale extermine. Voyons à nouveau Ibn Khaldun alors : « Un peuple vaincu et soumis dépérit rapidement.
Lorsqu'un peuple s'est laissé dépouiller de son indépendance, il passe dans un état d'abattement qui le rend le serviteur du vainqueur, l'instrument de ses volontés, l'esclave qu'il doit nourrir. Alors, il perd graduellement l'espoir d'une meilleure fortune. Or la propagation de l'espèce et l'accroissement de la population dépendent de la force et de l'activité que l'espérance communique à toutes les facultés du corps
L'Europe et l'anglosphère, que l'on appelle « monde occidental » et qui s'est auto-proclamé « communauté internationale », apparaît de plus en plus, aux yeux du reste de la planète - à savoir 75 % de la population mondiale -, comme un monde se suicidant collectivement et en fanfare.
Propagande LGBT, pédophilie, inceste promue et défendue par des « artistes » [1], par des intellectuels, des hommes et des femmes politiques [2], autodestruction économique et guerre contre la première puissance nucléaire mondiale. L'Occident, devenu irrationnel, semble plongé dans le nihilisme.
Ibn Khaldûn (1332-1406)
Publié à Paris en 1933, le court texte de Nicolas Berdiaeff intitulé L'homme et la machine précède celui de Georges Bernanos de quelques années. Il faut une fois de plus remercier les excellentes éditions R&N de nous redonner ce petit texte assez vif et qui annonce d'une certaine façon le propos de l'auteur de La France contre les robots, puisqu'il pointe, non pas telle ou telle spécificité propre à la technique, tel ou tel rhizome par lequel cette dernière parvient à tisser sa toile planétaire, mais le changement ou plutôt : la rupture de civilisation qu'elle provoque.
Ainsi, « la technique, elle, reste étrangère aux symboles, elle est réaliste, elle ne reflète rien, elle crée une nouvelle réalité, tout en elle est présent » puisqu'elle parvient à soustraire « l'homme aussi bien à la nature qu'à l'au-delà ».
Précisons d'emblée combien la publication de ce Journal de guerre est précieuse. Elle l'est tout d'abord parce qu'elle fait connaître à un public plus large que celui des seuls spécialistes la figure du philosophe Valentin Feldman (1909-1942), qui appartient à cette denrée rare, dont parle l'historien Robert Paxton, à savoir les résistants de la première heure (1940-1941).
Elle permet aussi de donner la parole à celui dont certains 1 ont parlé, mais qui fut, comme beaucoup d'autres, oublié au fil des années. Enfin, s'il fallait donner un dernier argument en faveur de l'intérêt que revêt le Journal de guerre de Valentin Feldman, ce serait, je crois, pour dire combien, en raison de la rareté des témoignages existant sur les mois qui vont de l'immédiate défaite au refus, puis du refus à l'action, son écrit est inestimable.
Simone Weil
Extrait du journal de guerre d' Iris Origo, L'Air se rafraîchit relate le destin de la nation italienne du printemps 1939 jusqu'à l'été 1940, après l'entrée en guerre de l'Italie dans la Seconde Guerre mondiale. Iris Origo occupe une position de choix pour commenter la vie du pays.
D'origine britannique, elle évolue comme une étrangère en Italie et dans un milieu privilégié. Son père était diplomate et son parrain est alors ambassadeur des États-Unis à Rome. Mariée à un Italien, Iris Origo dirige avec lui un regroupement de 22 fermes sur une terre de Toscane.
Iris Origo
Commentaire : Cet article a été publié en janvier 2021, mais il est d'une grande actualité. Comme l'était Molière en son temps, et comme Molière y voyait clair, lui aussi.
J'ai écrit ce texte il y a dix ans, bien avant cette crise sanitaire-totalitaire. Je ne faisais que méditer Molière. J'y parlais de masque sanitaire, de Boulgakov et j'oubliais de citer Watzlawyck, l'auteur du livre immortel : « faites vous-même votre malheur » à coups de dépenses de santé et de terrorisme médical façon Knock. Je recommanderai aussi le film The Road to Wellville d'Alan Parker.
Jean-Baptiste Poquelin / Molière (1622-1673)
Vous ne pouvez guérir par vos grands mots latins
La douleur qui me désespère :
Votre plus haut savoir n'est que pure chimère.
Commentaire: La maladie c 'est du business tout comme la guerre est du business. Quel monde.
À la sortie de Playtime en décembre 1967, l'accueil ne fut pas des plus enthousiastes. Économiquement du moins, Jacques Tati ne s'en relèvera pas.
En le revoyant, on comprend que dès les années 1960, la France perdait sa singularité tant dans ses comportements que dans sa langue, lentement grignotée par la lèpre du marketing anglo-saxon qui a abouti au pays que l'on constate aujourd'hui.
La Russie apparaît à beaucoup d'entre nous comme le nouveau pôle civilisationnel vers lequel l'Europe doit se tourner, si elle veut échapper au naufrage complet vers lequel l'entraînent ses élites irrémédiablement corrompues et corruptrices.
Mais qu'est-ce que la Russie ? Comment la Russie se définit-elle, et comment conçoit-elle son rapport à l'Europe ? Plus précisément, dans quelle tradition politique et géopolitique les élites dirigeantes actuelles de la Russie puisent-elles leur vision de l'identité et du destin de la Russie ? Il m'a semblé important de me renseigner sur les penseurs russes des XIXe et XXe siècles que les Russes eux-mêmes ont redécouvert depuis la chute du communisme, et qui influencent, dit-on, Vladimir Poutine et son entourage.
Commentaire: Un bon livre à lire en temps de guerre.