Un changement vaste et radical vers une « économie verte » est maintenant encouragé par des forces qui peuvent rendre un citoyen instruit plutôt mal à l'aise.
Bien sûr, des reportages quotidiens mettent chaque jour en vedette le courageux mouvement des jeunes « guerriers de l'écologie » mené par la Suédoise Greta Thunberg, 16 ans, ou l'Américain Jamie Margolin, 17 ans, qui sont devenus une force en Europe et en Amérique, à l'instar de mouvements comme « La rébellion pour l'extinction », « Une heure zéro », le mouvement « Sunrise » et « la campagne pour les enfants pour le climat ». Le jeune visage d'Alexandria Ocasio-Cortez vend l'idée que la seule façon de remplacer les forces capitalistes dépassées qui ont accablé le monde pendant des décennies est d'imposer un Green New Deal radical qui fait de la décarbonisation un objectif prioritaire pour l'humanité plutôt que de continuer à laisser les forces sans esprit des marchés déterminer notre destin.

La présidente de l'UE, Ursula von der Leyen, a même attaqué l'initiative chinoise « Nouvelle route de la soie » (qui représente ironiquement un véritable New Deal du 21e siècle) en disant que « certains achètent leur influence en investissant dans la dépendance des ports et des routes »... mais nous, « nous prenons la voie européenne ». Qu'est-ce que la « voie européenne » ? Non pas les plans de développement de Charles De Gaulle ou de Konrad Adenauer qui voyaient la croissance industrielle et l'augmentation de la population comme positives, mais plutôt un New Deal vert. Von der Leyen a déclaré le 17 juillet : « Je veux que l'Europe devienne le premier continent neutre en CO2 au monde d'ici 2050 ! Je proposerai un New Deal vert pour l'Europe dans les 100 premiers jours de mon mandat... ».

Nos enfants et petits-enfants sont façonnés par les gènes que nous leur transmettons en héritage, mais de nouvelles recherches révèlent que les épreuves et la violence peuvent aussi laisser leur empreinte.


En 1864, vers la fin de la guerre civile américaine, les conditions de vie dans les camps de prisonniers de guerre confédérés avaient atteint un niveau jamais égalé. Il y avait une telle surpopulation dans certains camps que les prisonniers, soldats de l'armée de l'Union venus du nord, occupaient chacun un espace égal à celui de la superficie d'une tombe. Le taux de mortalité des prisonniers a grimpé en flèche.

Parmi ceux qui ont survécu, beaucoup ont été marqués à vie par les douloureuses expériences. Ils ont ensuite réintégré la société avec une santé déficiente, de moins bonnes perspectives d'emploi et une espérance de vie plus courte. Mais l'impact de ces difficultés ne s'est pas arrêté à ceux qui en ont fait l'expérience. Elle a également eu des conséquences sur les enfants et les petits-enfants de ces prisonniers, et ces conséquences semblent avoir été transmises à la lignée masculine des familles.

Bien que leurs fils et petits-fils n'aient pas souffert des épreuves des camps de prisonniers de guerre — et quand bien même ils aient bénéficié de bons soins pendant leur enfance — ils ont été affectés par des taux de mortalité plus élevés que la population générale. Il s'est avéré que les prisonniers de guerre avaient transmis une partie de leur traumatisme à leur progéniture.

Plus de deux cents personnes sont mortes et des milliers d'autres ont été déplacées à la suite d'inondations et de glissements de terrain provoqués par une mousson d'une intensité inhabituelle qui a dévasté l'Inde, le Népal, le Pakistan et le Bangladesh. Des pluies torrentielles ont également déclenché des inondations et des glissements de terrain sans précédent dans le sud-est de la Chine, qui ont provoqué le déplacement de soixante-dix-sept mille personnes et affecté plus de vingt millions d'autres.
L'Amérique du Nord a également connu sa part de fortes précipitations pluvieuses : les villes de Washington, Pittsburgh et la Nouvelle-Orléans ont été submergées par des rues transformées en rivières qui ont emporté des dizaines de voitures et obligé beaucoup d'habitants à pagayer dans leur kayak pour circuler autour de chez eux.

Une nouvelle étude a révélé que les hivers dans le nord de la Chine se réchauffent depuis 4 000 ans avant Jésus-Christ - indépendamment de l'activité humaine - mais les scientifiques du continent à l'origine de la recherche préviennent qu'il n'y a pas de place pour la complaisance ou l'inaction face au changement climatique, avec la perspective d'un refroidissement global soudain qui représente également un danger.
L'étude a révélé que les vents de la Sibérie arctique sont de plus en plus faibles, que la lisière des conifères recule vers le nord et que la biodiversité augmente régulièrement dans le cadre du réchauffement général qui se poursuit de nos jours. Selon les chercheurs, cela semble avoir peu à voir avec l'augmentation des gaz à effet de serre qui a commencé avec la révolution industrielle.

Le scientifique principal, M. Wu Jing, du Key Laboratory of Cenozoic Geology and Environment de l'Institute of Geology and Geophysics, qui fait partie de l'Académie chinoise des sciences, a déclaré que l'étude n'avait trouvé aucune preuve de l'influence humaine sur les hivers du nord de la Chine.

Le XXe siècle fut celui des idéologies et de la destruction. Le communisme fit son apparition en 1917 et disparut presque immédiatement, tout comme le fascisme qui, lui, disparut au sein des camps de concentration, une dizaine d'années après sa première instauration.
Après la chute du mur de Berlin et l'effondrement de l'Union soviétique, une seule idéologie subsistait. Né au cœur de l'empire US et affectant le monde entier, le libéralisme et ses dogmes - individualisme, matérialisme, athéisme et nihilisme - ont amené l'humanité au bord du gouffre.

En dépit de leur parti-pris manifestement pro-impérialiste, chaque jour les médias mainstream présentent davantage de preuves du désastre total en cours sur la planète et du processus de désintégration qui affecte tant les individus que les sociétés.

Dans mes articles précédents, j'expose à de multiples reprises les effets néfastes du libéralisme répandu par l'empire US : la destruction de la beauté, de la famille, du genre, de l'identité, de la conscience morale, des religions et ainsi de suite. En gros, tous les traits qui définissent précisément notre identité humaine sont systématiquement pervertis, inversés, détruits.

Prendre pleinement conscience du caractère inepte de l'impérialisme est un exercice nécessaire, mais néanmoins incomplet. Pour paraphraser Albert Camus, un homme révolté est un homme qui dit « non » au monde actuel, mais qui dit aussi « oui » à autre chose, à un monde meilleur. Aussi, la prochaine étape consiste naturellement à proposer une alternative : un nouveau modèle politique et social qui résonne en profondeur avec les valeurs humaines que chacun de nous se doit d'épouser.

Il s'agit d'un exercice de réflexion mais aussi d'espoir, et il n'y a pas grand-chose à perdre, parce que même si notre modèle socio-politique est imparfait, il est peu probable que, même avec la plus grande volonté, nous concevions un modèle de société aussi destructeur que ses prédécesseurs !

J'ai eu l'idée d'écrire cet article après avoir lu ce fil de discussion sur notre forum : Hope, fear and the future [Espoir, peur et avenir]. Dans l'une de ses contributions à ce fil, Joe Quinn souligne un point-clé :

La vie, c'est en essence la croissance ; mais qu'est-ce que la « vie », si ce n'est les relations que nous entretenons avec les autres ? Et donc, que signifie croître/grandir dans la vie si ce n'est faire croître nos relations avec les autres ? Mais comment y parvenir ? Peut-être en combinant des mondes intimes autrefois uniques, en les intégrant à quelque chose de plus grand que la somme de ses parties, quelque chose qui puisse créer ou attirer une nouvelle vie ou un nouveau monde via la concentration et l'union de ces réalités intimes qui, par elles-mêmes, n'auraient ni la force ni le pouvoir de le faire. En outre, bien sûr, ce processus doit impliquer une vision de la réalité qui non seulement soit partagée, mais qui surtout résonne avec une réalité objective, ou avec les forces supérieures de la nature, c'est-à-dire une création objective de la réalité à grande échelle.

J'ai exploré plus avant cette idée en lisant l'excellent ouvrage d'Alexandre Douguine, La quatrième théorie politique. Il y a plusieurs similarités entre les deux modèles. Mais contrairement à Douguine, qui propose une stratégie permettant de faire la transition entre le monde libéral actuel et le 4e modèle politique qu'il a développé, nous nous concentrerons uniquement sur les spécificités de notre monde idéal après la transition. C'est pourquoi notre modèle s'appelle le « postimpérialisme ».

Notre hypothèse est que l'empire US va bientôt s'effondrer, et pourrait entraîner avec lui la quasi-totalité de la planète. Cette catastrophe mondiale pourrait être causée par une intervention humaine et/ou cosmique. Le postimpérialisme propose un modèle de société qui pourrait se développer et prospérer après cette réinitialisation majeure.
La tâche qui s'offrait à nous était donc de concevoir l'organisation d'une société idéale (rien que ça). Tout ce qui m'est venu à l'esprit, c'était une image pour le moins naïve qui rappelait le village de Bilbon dans Le seigneur des anneaux. J'étais certes conscient des nombreux défauts du système actuel, mais quelles étaient les meilleures façons d'y remédier ? Alors, comme d'habitude, assis à la table de la cuisine, j'ai commencé à poser des questions sur tel ou tel point, et mes camarades m'ont suggéré des solutions.

J'ai constaté avec surprise que chacun d'entre nous avait déjà beaucoup réfléchi à la question, et chacun apportait des réfléxions complémentaires lors de ces conversations. Cela laisse entendre qu'au plus profond de nous, nous nourrissons le désir d'un monde meilleur, et que ce désir est bien plus qu'un simple rêve irréaliste : vous trouverez ci-dessous de nombreuses idées très exploitables et concrètes qui méritent assurément d'être mises à l'épreuve.

Voilà donc comment nous en sommes venus aux caractéristiques de notre société idéale. C'est par définition une tâche incomplete qui doit évoluer de façon organique. C'est un premier pas visant à semer une graine dans l'esprit du lecteur et à l'encourager à réfléchir à ce monde idéal. Et voyons les choses en face : chaque réussite remarquable (ou moins...) dans ce monde a commencé par une idée, un éclair d'imagination ou d'inspiration qui ont façonné le processus qui a permis sa réalisation.

Comparer une cellule vivante à un virus, c'est un peu comme comparer la Chapelle Sixtine à une niche pour chien. Dépourvus du mécanisme complexe et très sophistiqué des cellules vivantes, les virus représentent une biologie dépouillée jusqu'à un niveau extrême. Ce sont les véritables minimalistes du monde biologique.
Néanmoins, le domaine de la virologie regorge de questions sans réponse sur ces entités architecturales simples, mais qui restent mystérieuses. Dans le cadre de nouvelles recherches, Arvind Varsani, virologue moléculaire à l'université d'État de l'Arizona, s'associe à une prestigieuse équipe internationale pour explorer une classe particulière de virus en détectant les fragments génétiques qui révèlent toute la complexité de l'évolution virale.

La nouvelle étude examine la dynamique évolutive des virus à ADN « circulaire monocaténaire codant une "protéine à réplication-associée" ».


Les résultats montrent que cette vaste classe de virus à ADN monocaténaire — qui contaminent les trois domaines cellulaires de la vie — ont acquis leurs composantes génétiques grâce à des processus évolutifs complexes qui ne peuvent être corrélés à un seul événement ancestral. Les virus sont plutôt des imitateurs obsessionnels qui s'approprient du matériel génétique provenant de nombreuses sources, y compris des cellules bactériennes, archées et eucaryotes ainsi que des réplicons parasites circulaires, appelées plasmides, et d'autres éléments génétiques nomades tels que les transposons.

Alors que les médias du monde entier se concentrent chaque année sur les feux de forêt qui se déclarent en Sibérie, rares sont ceux qui se penchent sur les températures extrêmement basses, pour la deuxième année consécutive, qui sévissent de l'Espagne au Royaume-Uni ou sur les anomalies records qui n'avaient jamais été atteintes en été à cause du froid ou de la neige dans l'hémisphère nord. Il ne s'agit pas tant de la chaleur ou du froid, mais de la façon dont les cultures mondiales vont réagir aux changements.

La révolution climatique est un livre qui doit être lu pour comprendre les changements climatiques dus au soleil au fur et à mesure que nous nous rapprochons du nouveau minimum solaire Eddy Grand. Les conditions météorologiques extrêmes conduisant à la pénurie alimentaire mondiale et aux prix élevés des denrées alimentaires sont là, et ce livre décrit les changements attendus, comment survivre et prospérer pendant les périodes difficiles à venir avec des conseils pratiques.

La vidéo de Adapt 2030 Ice Age Report (en anglais avec sous-titres et traduction automatique activables) :

De la bibliothèque d'Alexandrie à celle de Pergame en passant par le sanctuaire de Ptah à Memphis en Égypte, le temps ne nous a laissé que quelques pierres, témoins d'un temple du savoir et de connaissances perdues de ce qu'il est convenu d'appeler la Science antique. La somme des ouvrages anciens perdus dépasse de très loin celle de ceux qui sont parvenus jusqu'à nous.
Nous allons découvrir dans l'extrait suivant de l'ouvrage Le matin des magiciens — écrit par Louis Pauwels et Jacques Bergier et publié en 1960 — que certaines « inventions » ou « découvertes » plus ou moins récentes faisaient écho à des techniques oubliées dont les traces ont été retrouvées dans certains des rares livres antiques ou plus récents dont la majorité dort dans les bibliothèques, ne trouvant grâce qu'aux yeux de « rares érudits de formation purement littéraire ou historique », quand ils sont lus.

Dans la préface, Louis Pauwels écrit :

« La physique, la biologie, les mathématiques, à leur extrême pointe, recoupent aujourd'hui certaines données de l'ésotérisme, rejoignent certaines visions du cosmos, des rapports de l'énergie et de la matière, qui sont des visions ancestrales. Les sciences d'aujourd'hui, si on les aborde sans conformisme scientifique, dialoguent avec les antiques mages, alchimistes, thaumaturges. Une révolution s'opère sous nos yeux, et c'est un remariage inespéré de la raison, au sommet de ses conquêtes, avec l'intuition spirituelle. Pour les observateurs vraiment attentifs, les problèmes qui se posent à l'intelligence contemporaine ne sont plus des problèmes de progrès. Il y a déjà quelques années que la notion de progrès est morte. Ce sont des problèmes de changements d'état, des problèmes de transmutation. En ce sens, les hommes penchés sur les réalités de l'expérience intérieure vont dans le sens de l'avenir et donnent solidement la main aux savants d'avant-garde qui préparent l'avènement d'un monde sans commune mesure avec le monde de lourde transition dans lequel nous vivons encore pour quelques heures. »

Contrairement à son nom, le « siècle des Lumières » ne semble pas vraiment avoir illuminé le monde, puisqu'il a plongé dans l'obscurité tout le savoir contenu dans ces ouvrages oubliés, comme si le monde de la science et des techniques n'avait pu prendre vie qu'au XVIIIe siècle. Aujourd'hui, nous « vivons sur l'idée que l'invention technique est un phénomène contemporain. C'est que nous ne faisons jamais l'effort d'aller consulter les vieux documents. ».

C'est en décembre 1955 que René Alleau, technicien et historien, prononçait une conférence devant les ingénieurs de l'automobile. En voici l'essentiel, depuis cet extrait (des pages 95 à 110) de l'ouvrage de Louis Pauwels et Jacques Bergier.

****************************************************

La maladie d'Alzheimer, qui est la forme la plus courante de démence, finit par entraîner l'incapacité d'accomplir les fonctions corporelles même les plus élémentaires, comme la déglutition ou la marche. En fin de compte, elle est fatale, car les options de traitement conventionnelles sont peu nombreuses et universellement inefficaces.
Tout comme l'autisme chez les enfants, la maladie d'Alzheimer chez les personnes âgées a atteint des proportions épidémiques, sans qu'aucun ralentissement ne soit en vue. Au contraire, tout porte à croire que la tendance s'aggrave.

À l'heure actuelle, la maladie d'Alzheimer touche environ 5,8 millions de personnes aux États-Unis, [1] et les projections indiquent que la maladie y affectera un individu sur quatre au cours des deux prochaines décennies. D'ici 2050, les diagnostics d'Alzheimer devraient tripler [2,3].

La vitesse de rotation de la Terre ralentit à mesure que la Lune s'éloigne de la planète - et les scientifiques pensent que cela pourrait provoquer de grands tremblements de terre.

La vitesse de la rotation de la Terre ralentit, car notre planète utilise de l'énergie pour retenir à elle le renflement créé par l'effet de marée dû à l'orbite de la Lune. La gravité de la Lune maintient la rotation de la Terre sous contrôle, et pour ce faire, l'orbite du satellite lunaire doit être légèrement en avant de celle de la Terre. Tandis que la Lune tente de réguler la rotation de la Terre et de la ralentir, elle s'en éloigne lentement.

Selon Matthew Funke, ambassadeur du système solaire pour le Jet Propulsion Laboratory de la NASA, qui a écrit dans la section Questions/Réponses du site Web Quora : « La gravité de la Lune crée un renflement de marée sur la Terre. Ce renflement tente de tourner à la même vitesse que le reste de la planète ».

« Comme ce renflement se déplace "en avant" de la Lune, la Lune tente de le ramener. Cela ralentit la rotation de la Terre. »