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Camille Mordelynch : Pas du tout ! Je pense y être passée dans ma prime jeunesse, mais n'en ayant aucun souvenir, je considère donc ma venue à Grenoble comme une première, et vous remercie pour cette invitation.
La Science de l'Esprit
En marge de sa conférence « L'élévation de l'âme chez Platon » donnée à Grenoble le 13 mai 2023, Camille Mordelynch a répondu aux questions de la section grenobloise d'E&R.
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E&R Grenoble : Camille Mordelynch, bonjour et merci de venir à notre rencontre à Grenoble. Êtes-vous familière de cette ville ?
Camille Mordelynch : Pas du tout ! Je pense y être passée dans ma prime jeunesse, mais n'en ayant aucun souvenir, je considère donc ma venue à Grenoble comme une première, et vous remercie pour cette invitation.
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Camille Mordelynch : Pas du tout ! Je pense y être passée dans ma prime jeunesse, mais n'en ayant aucun souvenir, je considère donc ma venue à Grenoble comme une première, et vous remercie pour cette invitation.
Permaculture humaine avec le collectif citoyen « Libairté » et Louis Fouché : Le véritable lien social et le Vivant font face à l'e-monde. Avec 2001 de Kubrick, 1984 d'Orwell, Brazil de Terry Gilliam ou encore Matrix des Frères Wakowsky, les avertissements n'ont pas manqué. Quel avenir pour nos enfants ? Comment faire face à la numérisation froide et galopante de nos sociétés et au risque de totalitarisme qui les accompagne ? Quelle place pour l'humain et le vivant ?
Inspirés des principes de la permaculture humaine, construisons, ensemble, une société libre, solidaire, tolérante et pacifique. À travers l'histoire du Maillon de la Libairté, signe de reconnaissance pour se remettre en lien, Louis Fouché et le collectif citoyen Libairté proposent une voie vers l'autre pour sortir du tout numérique et ouvrir, pour demain, le champ de tous les possibles.
L'amour des livres est-il une addiction ? Je ne parle pas simplement du livre de collection, du tirage sur beau papier, mais du livre en général. Depuis mon enfance, il me paraît naturel de soigner mes livres, même un livre de poche ; je suis horrifié de voir comment certains lecteurs traitent leurs livres. Certes, ce qui m'intéresse est le contenu. Mais le support matériel de ces compagnons que deviennent les livres mérite le respect. Serais-je donc bibliomane ?
Je me suis interrogé sur la définition du mot, grâce aux précieuses ressources que nous offre, dans sa section "Lexicographie", le Centre national de ressources textuelles et lexicales. Surprise : la définition évolue d'une édition à l'autre du Dictionnaire de l'Académie française ! Dans la 4e édition de celui-ci (1762), la bibliomanie est définie comme la "passion d'avoir des livres".
Le Septième Sceau d'Ingmar Bergman est un incontournable pour beaucoup de cinéphiles, car il fait partie de ces films qui assurent au spectateur un vertige enivrant, assailli de questions philosophiques mises en images par une réalisation sublime. L'homme et la mort n'auront jamais été aussi intimes.
Le Chevalier et la Mort Synopsis : Au XIVe siècle, un chevalier et son écuyer, après dix ans passés aux croisades, sont de retour en Suède où fait rage une épidémie de peste. Sur une plage déserte, le chevalier rencontre la Mort et lui propose une partie d'échecs afin de retarder l'échéance, le temps de trouver des réponses à ses problèmes métaphysiques : Dieu existe-t-il ? La vie a-t-elle un sens ? L'épidémie de peste est-elle celle dont parle l'Apocalypse ? Tandis que l'écuyer professe l'idée de néant, le chevalier refuse d'y croire.
D'abord, un oiseau, puis une plage avec deux chevaux, un chevalier, son écuyer - assoupi - et un échiquier. La Mort les rejoindra bientôt ; alors le chevalier (Max Von Sydow, jeune et charismatique) lui proposera une partie d'échecs. Son corps est prêt à mourir, mais pas son esprit : il va donc lutter contre l'inéluctable. Défier la Mort. « Tant que je résiste, je vis ; et si je gagne, tu me libères ». Pourtant l'homme ne peut pas gagner, vaincre la mort est impossible, mais il profite de ce délai en espérant en tirer quelque réponse à son trouble métaphysique.
Le Chevalier et la Mort
D'abord, un oiseau, puis une plage avec deux chevaux, un chevalier, son écuyer - assoupi - et un échiquier. La Mort les rejoindra bientôt ; alors le chevalier (Max Von Sydow, jeune et charismatique) lui proposera une partie d'échecs. Son corps est prêt à mourir, mais pas son esprit : il va donc lutter contre l'inéluctable. Défier la Mort. « Tant que je résiste, je vis ; et si je gagne, tu me libères ». Pourtant l'homme ne peut pas gagner, vaincre la mort est impossible, mais il profite de ce délai en espérant en tirer quelque réponse à son trouble métaphysique.
Permettez-moi de vous raconter une petite histoire à propos de la genèse des dieux.
Autrefois, les dieux étaient fantasques et bien trop humains, et nous étions leurs jouets [1]. C'est alors que Platon, le dualiste, a accouché de sa plus grande innovation : le monothéisme cosmique. Supérieur à tous les autres dieux, son Démiurge avait façonné le cosmos à partir du chaos. Le Démiurge n'était pas un simple primus inter pares - à l'instar de Zeus et ses enfants -, c'était aussi l'esprit absolu de tout le cosmos, et il était totalement bon. Un Dieu de philosophe, et non de contes pour enfants.
Platon décrétait maintenant que les dieux n'étaient pas fantasques, mais totalement bons comme leur créateur. Conformément au programme politique de Platon, toutes les mentions de dieux se comportant mal devaient être effacées des mémoires par quelques Winston Smith employés par le Ministère de la Vérité sincère de Dieu. « Les dieux sont bons. Les dieux ont toujours été bons. »
Toutefois, Dieu avec un D majuscule n'avait pas créé les êtres humains. C'était l'œuvre des dieux avec un d minuscule. Ils avaient apporté la vie - la mortalité - dans le monde. Mais la bonté des hommes s'est alors amenuisée en même temps que le sang divin de l'humanité se diluait au fil des générations jusqu'à ce qu'ils doivent être éliminés lors de la destruction de l'Atlantide. Ainsi était résolu le problème de l'émergence du mal, car Dieu ne pouvait avoir créé quoi que ce soit qui n'était pas bon.
Autrefois, les dieux étaient fantasques et bien trop humains, et nous étions leurs jouets [1]. C'est alors que Platon, le dualiste, a accouché de sa plus grande innovation : le monothéisme cosmique. Supérieur à tous les autres dieux, son Démiurge avait façonné le cosmos à partir du chaos. Le Démiurge n'était pas un simple primus inter pares - à l'instar de Zeus et ses enfants -, c'était aussi l'esprit absolu de tout le cosmos, et il était totalement bon. Un Dieu de philosophe, et non de contes pour enfants.
© Kobay
La lutte entre l'ordre cosmique et le chaos
La lutte entre l'ordre cosmique et le chaos
Toutefois, Dieu avec un D majuscule n'avait pas créé les êtres humains. C'était l'œuvre des dieux avec un d minuscule. Ils avaient apporté la vie - la mortalité - dans le monde. Mais la bonté des hommes s'est alors amenuisée en même temps que le sang divin de l'humanité se diluait au fil des générations jusqu'à ce qu'ils doivent être éliminés lors de la destruction de l'Atlantide. Ainsi était résolu le problème de l'émergence du mal, car Dieu ne pouvait avoir créé quoi que ce soit qui n'était pas bon.
La marque des génies est de nous éclairer, même post-mortem, lorsque l'époque devient confuse et obscure. Or, les plus puissantes étoiles ne sont pas toujours aisément reconnaissables à première vue. Il nous faut apprendre à chausser les lunettes adaptées pour distinguer leur éclairement.
André SuarésImmense auteur français de la première moitié du XXᵉ siècle, normalien, grand voyageur, pianiste, poète, dramaturge, penseur, philosophe, André Suarès, par ses engagements contre la laideur totalitaire et en faveur de la beauté et de l'esprit, est à lire ou relire de toute urgence.
André Suarés
Le général Pinochet passe en revue les troupes.
Traduction : Les individus qui ont commis un crime contre l'humanité ont-ils un score de psychopathie plus élevé ? Lisez cette nouvelle publication Psychopathy and crimes against humanity: A conceptual and empirical examination of human rights violators
Un certain nombre de peuples occidentaux ou occidentalisés et pas forcément chrétiens sont en train de disparaître : effondrement moral, démographique, culturel, etc. ; la civilisation occidentale extermine. Voyons à nouveau Ibn Khaldun alors : « Un peuple vaincu et soumis dépérit rapidement.
Ibn Khaldun (1332-1406)Lorsqu'un peuple s'est laissé dépouiller de son indépendance, il passe dans un état d'abattement qui le rend le serviteur du vainqueur, l'instrument de ses volontés, l'esclave qu'il doit nourrir. Alors, il perd graduellement l'espoir d'une meilleure fortune. Or la propagation de l'espèce et l'accroissement de la population dépendent de la force et de l'activité que l'espérance communique à toutes les facultés du corps
Ibn Khaldun (1332-1406)
L'Europe et l'anglosphère, que l'on appelle « monde occidental » et qui s'est auto-proclamé « communauté internationale », apparaît de plus en plus, aux yeux du reste de la planète - à savoir 75 % de la population mondiale -, comme un monde se suicidant collectivement et en fanfare.
Ibn Khaldûn (1332-1406)Propagande LGBT, pédophilie, inceste promue et défendue par des « artistes » [1], par des intellectuels, des hommes et des femmes politiques [2], autodestruction économique et guerre contre la première puissance nucléaire mondiale. L'Occident, devenu irrationnel, semble plongé dans le nihilisme.
Ibn Khaldûn (1332-1406)
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