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Ceci a été formulé non pas par un chiite, mais par un dirigeant chrétien libanais, illustrant comment une véritable icône de l'Islam politique est capable de transcender toutes les frontières - artificielles.
Cette décennie, que j'ai qualifiée d'« Années Folles », a commencé par un meurtre : l'assassinat ciblé - entièrement américain - du chef de la Force Qods, le général Soleimani, et du commandant des Hashd al-Shaabi, Abu Mohandes, juste à l'extérieur de l'aéroport de Bagdad.
Le chef du Hezbollah assassiné avait une vision pour son pays.
Je dois reconnaître que j'aimais bien Hassan Nasrallah. J'ai eu avec lui quelques longues conversations qui ont commencé à l'hiver 2003. C'était quelques mois après l'invasion américaine de l'Irak, une intervention décidée par George W. Bush et Dick Cheney deux ans plus tôt, dans la foulée du 11 septembre, même si l'Irak était dirigé par le laïc Saddam Hussein, qui n'avait aucun lien avec Al-Qaïda.
© Bernard Weil / Toronto Star / Gettyimages.ruSeymour Hersh
Plusieurs sources libanaises, toutes indépendantes, rapportent qu'un barrage massif d'artillerie israélien a commencé dans le sud du Liban ! Les analystes libanais estiment qu'Israël établira une zone de 20 km à l'intérieur du sud du Liban comme premier objectif principal de l'invasion.
Une source militaire libanaise confirme qu'il y a un nombre sans précédent de chars et de véhicules israéliens de l'autre côté de la frontière, en face d'Al Wazzani, au Liban. Le chef d'état-major adjoint israélien : « L'élimination de Nasrallah ne marque pas la fin de la guerre, les jours à venir seront des jours d'épreuve ». Israël a notifié aux États-Unis son intention de lancer une incursion terrestre limitée au Liban dès aujourd'hui.
Il est mort au Liban. Tout comme le chef du Hezbollah, Nasrallah, qu'il soutenait et conseillait. Une nouvelle démonstration de la façon dont une action israélienne peut avoir d'énormes conséquences dans tout le Moyen-Orient. Et au-delà.
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E&R Midi-Pyrénées recevait Laurent Guyénot à Toulouse le samedi 1ᵉʳ juin 2024 pour une conférence intitulée « Rome et Jérusalem : l'inextricable nœud civilisationnel ».
Laurent Guyénot est invité par la section toulousaine d'Égalité et Réconciliation pour discuter de ce sujet, qui met en lumière une problématique actuelle entre des modes de vie civilisationnels concurrents. Son intervention explore comment les tensions historiques entre Rome et Jérusalem résonnent encore aujourd'hui.
Le libéralisme politique et le libéralisme économique partent d'une même racine : le droit. C'est le droit qui permet à l'intérêt privé des hommes, pensés comme des individus, de s'exprimer sans être bridés par des valeurs morales qui, au sortir des guerres de religion du XVIe siècle ayant ravagé l'Europe et anéanti l'unité de la chrétienté occidentale, ne devaient plus exercer de rôle majeur dans la destinée des États [1].
Paradoxalement, la théorie de la monarchie du droit divin se fixe à partir de cette période. Paradoxe en apparence seulement car en s'éloignant de ses responsabilités morales envers la guidance de son peuple telles qu'elles furent définies par les théologiens au moment du baptême de Clovis [2], le roi de France renforçait son emprise sur le pouvoir temporel.
Regarder la société occidentale telle qu’elle se donne à voir aujourd’hui revient à l’observer derrière une vitre brisée et crasseuse. Brisée dans son collectif, crasseuse dans son éthique. Que ce soit du point de vue du corps social comme de celui du corps tout court, il y a quelque chose de pourri au royaume libéral.
« La communauté internationale n'oubliera pas que l'ordre d'Israël d'assassiner le secrétaire général du mouvement de résistance libanais Hezbollah, Sayyed Hassan Nasrallah, a été donné depuis New York », a déclaré le président iranien, Massoud Pezeshkian.
Dans un communiqué publié samedi 28 septembre, le Hezbollah a confirmé le martyre de son secrétaire général, Seyyed Hassan Nasrallah, lors de frappes aériennes massives qui ont visé un groupe d'immeubles résidentiels dans le sud de Beyrouth vendredi.
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