A l'issue de recherches effectuées sur des rats, des scientifiques américains ont découvert le rôle encore méconnu de l'hormone IGF-II dans la formation de la mémoire.
Selon une étude récemment publiée dans la revue Nature, l'hormone IGF-II (Insuline-like Growth Factor) aurait la capacité de stimuler notre mémoire et de favoriser sa rétention. Jusqu'ici cette protéine était plutôt connue pour son rôle clé dans le développement et la croissance foetale. Mais des chercheurs américains se sont aperçus que celle-ci intervenait aussi dans la consolidation de la mémoire, précisément dans la zone du cerveau impliquée dans la mémoire épisodique : l'hippocampe.
Pour cela, ils ont étudié le comportement de rats et la quantité d'IGF-II présente dans leur hippocampe, à l'issue d'exercices faisant appel à la mémoire. Puis, les chercheurs leur ont injecté une substance pour bloquer l'action de l'hormone, avant de leur faire refaire l'exercice plusieurs fois. Les rats sont alors devenus manifestement incapables de mémoriser de nouvelles informations.
La Science de l'Esprit
Traduction jsf
Avant le document qui suit, signalons la page de Karmapolis sur Karla Turner et leur traduction de Taken :
Qui a tué Karla Turner ? C'est un peu la question que l'on se pose spontanément en parcourant les évènements étranges qui ont rythmé la vie de cette femme exceptionnelle qui a marqué l'ufologie des années 90. Cette intellectuelle insoumise était ce que l'on appelle, dans le langage ufologique contemporain, une abductée, c'est-à-dire quelqu'un qui se souvient avoir été enlevé de force par des entités apparemment extraterrestres. Elle était surtout une chercheuse au parler-vrai qui prit le risque de parler publiquement de son expérience et qui n'hésita pas à naviguer à contre-courant des idées reçues pour défendre l'intégrité de ceux qui, comme elle, ont pénétré un monde inconnu. Elle laissera derrière elle, trois ouvrages clés encore mal connus et pourtant indispensables pour qui veut comprendre le phénomène des abductions : Into The Fringe, Taken et Masquerade of Angels. (Suite...)
Qui a tué Karla Turner ? C'est un peu la question que l'on se pose spontanément en parcourant les évènements étranges qui ont rythmé la vie de cette femme exceptionnelle qui a marqué l'ufologie des années 90. Cette intellectuelle insoumise était ce que l'on appelle, dans le langage ufologique contemporain, une abductée, c'est-à-dire quelqu'un qui se souvient avoir été enlevé de force par des entités apparemment extraterrestres. Elle était surtout une chercheuse au parler-vrai qui prit le risque de parler publiquement de son expérience et qui n'hésita pas à naviguer à contre-courant des idées reçues pour défendre l'intégrité de ceux qui, comme elle, ont pénétré un monde inconnu. Elle laissera derrière elle, trois ouvrages clés encore mal connus et pourtant indispensables pour qui veut comprendre le phénomène des abductions : Into The Fringe, Taken et Masquerade of Angels. (Suite...)
On associe en général la pratique de la méditation avec un sens de paix intérieur et de relaxation physique mais les experts de cette pratique ont toujours affirmé que cela apportait des avantages cognitifs et psychologiques qui persistent tout le long de la journée. Cette dernière étude montre donc que les gens ne se sentent pas seulement mieux parce qu'ils passent du temps à se relaxer mais parce que leur cerveau finit par se modifier de l'intérieur. Les mêmes chercheurs avaient déjà démontré qu'il existait des différences structurelles du cerveau qui étaient manifestes entre ceux qui ne pratiquaient pas et les « pros » de la méditation : on voyait nettement un épaississement du cortex cérébral dans les régions associées.
Cette fois, on a ainsi demandé à des volontaires qui n'avaient jamais pratiqué de suivre quotidiennement 27 minutes de méditation. Après 8 semaines, on a pu vérifier que la densité de matière grise s'était accrue dans l'hippocampe. Certaines évolutions constatées chez les pratiquants de longue date n'ont pas été constatées toutefois, comme dans la région de la conscience de soi (insula). Tous les participants ont affirmé avoir un bien moindre niveau de stress toutefois.
Traduction SOTT
Nicolas Poussin - Echo et Narcisse - 1630Chères âmes courageuses : une âme se demande pourquoi un membre adulte de sa famille imite ses faits et gestes, comme on dit...copie ce qu'elle fait, prend note des raisons pour lesquelles les autres lui font des compliments...et tente ensuite de posséder les mêmes biens, singer les mêmes traits, reproduire les mêmes efforts...au lieu de vivre une existence libre fondée sur ses propres idées et en particulier sur les appels de sa propre « encore petite voix ».
Au lieu de cela, il ne trouve pas son inspiration à l'intérieur, mais se dédie plutôt à observer ce qu'un autre semble faire/obtenir/posséder... et il désire ce que l'autre possède, convoite surtout l'énergie, les cadeaux, les résultats, l'aura autour de l'autre, l'approbation et les louanges imaginaires qu'il croit que l(es)'autre(s) reçoi(ven)t... dont il manque...ainsi, certaines personnes copient une certaine cible.
Du côté positif, nous partageons des ressources avec des amis et des membres de notre famille qui donnent beaucoup, ou même modérément ou discrètement en retour. Cela constitue une symbiose saine, dans laquelle chaque individu prospère plus grâce/avec l'autre, suite à une invitation explicite/implicite, en s'engageant activement dans une relation. Il y a un respect de la vie privée et du temps passé ailleurs, seul ou avec d'autres, y compris sans l'ami en question.
Il est épuisant d'être entraîné dans une relation où l'une de deux personnes tente trop fréquemment de pomper l'énergie et l'inspiration de l'autre, où seulement une en tire profit ...tandis que l'autre est de plus en plus fatiguée.
Nicolas Poussin - Echo et Narcisse - 1630
Au lieu de cela, il ne trouve pas son inspiration à l'intérieur, mais se dédie plutôt à observer ce qu'un autre semble faire/obtenir/posséder... et il désire ce que l'autre possède, convoite surtout l'énergie, les cadeaux, les résultats, l'aura autour de l'autre, l'approbation et les louanges imaginaires qu'il croit que l(es)'autre(s) reçoi(ven)t... dont il manque...ainsi, certaines personnes copient une certaine cible.
Du côté positif, nous partageons des ressources avec des amis et des membres de notre famille qui donnent beaucoup, ou même modérément ou discrètement en retour. Cela constitue une symbiose saine, dans laquelle chaque individu prospère plus grâce/avec l'autre, suite à une invitation explicite/implicite, en s'engageant activement dans une relation. Il y a un respect de la vie privée et du temps passé ailleurs, seul ou avec d'autres, y compris sans l'ami en question.
Il est épuisant d'être entraîné dans une relation où l'une de deux personnes tente trop fréquemment de pomper l'énergie et l'inspiration de l'autre, où seulement une en tire profit ...tandis que l'autre est de plus en plus fatiguée.
Traduction SOTT
Texte original : Trapped in the mirror par Elan Golomb, chapitre XVIII
Comment faites-vous face au parent intérieur négatif lorsqu'il vous attaque ? Comment vous en débarrassez-vous, réfutez son message haineux, et rendez son influence moins destructrice ?
Il est difficile de terminer ce livre comme il est difficile d'avoir de l'amour propre. Les enfants de narcissiques doivent apprendre à discriminer, pas à absorber chaque opinion et directive négative qu'ils rencontrent. Autrefois nous étions trop ouverts. Puis nous avons réagi en optant pour une fermeture totale afin de nous défendre. La fermeture mène à l'ennui et au marasme. Nous avons besoin de trouver un juste milieu où les choses peuvent pénétrer notre conscience et être évaluées avant d'être acceptées comme faisant partie de notre être. Nous n'avons pas à intégrer ce que nous ne considérons pas comme valable.
Il nous est difficile de trouver le juste milieu. Nous avons été élevés dans les extrêmes et nous ne connaissons pas le milieu. Lorsque la vie est facile, le milieu est plus facile à établir. Lorsque la vie est difficile, nous avons besoin de travailler pour le trouver. Je termine ce livre en traitant de la lutte vers cet objectif.
L'introjection négative est partiellement la voix de votre parent narcissique et autoritaire dont la pensée a pris résidence dans votre esprit. Ce n'est pas précisément une partie de votre moi, mais un étranger hostile qui vous observe avec un oeil critique. Peu de chose échappe à sa quête de contrôle. Il vous critique avec des commentaires comme « Tu es un raté. » et « Pourquoi essayer ? » Vos sentiments de dépression augmentent sa force. Il vous fait rejeter la gratitude et douter de l'affection. Ses demandes punitives et ses arguments paralysants vous empêchent d'essayer de changer.
Texte original : Trapped in the mirror par Elan Golomb, chapitre XVIII
Il est difficile de terminer ce livre comme il est difficile d'avoir de l'amour propre. Les enfants de narcissiques doivent apprendre à discriminer, pas à absorber chaque opinion et directive négative qu'ils rencontrent. Autrefois nous étions trop ouverts. Puis nous avons réagi en optant pour une fermeture totale afin de nous défendre. La fermeture mène à l'ennui et au marasme. Nous avons besoin de trouver un juste milieu où les choses peuvent pénétrer notre conscience et être évaluées avant d'être acceptées comme faisant partie de notre être. Nous n'avons pas à intégrer ce que nous ne considérons pas comme valable.
Il nous est difficile de trouver le juste milieu. Nous avons été élevés dans les extrêmes et nous ne connaissons pas le milieu. Lorsque la vie est facile, le milieu est plus facile à établir. Lorsque la vie est difficile, nous avons besoin de travailler pour le trouver. Je termine ce livre en traitant de la lutte vers cet objectif.
L'introjection négative est partiellement la voix de votre parent narcissique et autoritaire dont la pensée a pris résidence dans votre esprit. Ce n'est pas précisément une partie de votre moi, mais un étranger hostile qui vous observe avec un oeil critique. Peu de chose échappe à sa quête de contrôle. Il vous critique avec des commentaires comme « Tu es un raté. » et « Pourquoi essayer ? » Vos sentiments de dépression augmentent sa force. Il vous fait rejeter la gratitude et douter de l'affection. Ses demandes punitives et ses arguments paralysants vous empêchent d'essayer de changer.
Traduction SOTT
Extrait de l'ouvrage , The Myth of Sanity: Divided Consciousness and the Promise of Awareness par Martha Stout (2002)
Nous sommes tous exposés à des traumatismes psychologiques à un moment donné de notre vie ; pourtant, la plupart d'entre nous sont inconscients des zones brumeuses que laissent dans nos cerveaux les expériences traumatisantes, puisqu'en général, nous ne vivons ces expériences que de façon indirecte.
Mais nous nous sentons un peu « dérangés » et ridicules, lorsque, de temps à autre, nous sommes incapables de nous souvenir d'un événement simple dont nous devrions pourtant être capables de nous rappeler. (« les premiers signes d'Alzheimer », diront les gens en plaisantant - d'un ton peut-être pas morbide, mais pas si enjoué que cela non plus.)
Nous ressentons aussi notre insanité, et, parfois, l'impression quasi frénétique d'avoir perdu le contrôle de notre vie, lorsque nous vivons des conflits et des malentendus avec nos proches, lors de ces mêmes disputes émotionnellement confuses qui reviennent en boucle sans arrêt. Les conflits ne tuent pas vraiment l'amour que nous ressentons, mais ils n'en cessent pas pour autant. Et en tant que société, nous nous sentons incompétents et désespérément impuissants face au taux alarmant de mariages ratés.
Nombre d'entre nous marchent sur des oeufs avec leurs partenaires, qui sont pourtant - en théorie - les personnes que nous devrions connaître le mieux. Nous nous comportons ainsi parce que nous vivons sans cesse dans la crainte que notre compagnon ou conjoint ne se fâche ou ne sombre dans le mutisme, n'entre dans une rage folle suite à un événement ou à quelque chose que nous aurions dit, ne devienne distant, ou ne se transforme en parfait étranger sous nos yeux.
Extrait de l'ouvrage , The Myth of Sanity: Divided Consciousness and the Promise of Awareness par Martha Stout (2002)
Mais nous nous sentons un peu « dérangés » et ridicules, lorsque, de temps à autre, nous sommes incapables de nous souvenir d'un événement simple dont nous devrions pourtant être capables de nous rappeler. (« les premiers signes d'Alzheimer », diront les gens en plaisantant - d'un ton peut-être pas morbide, mais pas si enjoué que cela non plus.)
Nous ressentons aussi notre insanité, et, parfois, l'impression quasi frénétique d'avoir perdu le contrôle de notre vie, lorsque nous vivons des conflits et des malentendus avec nos proches, lors de ces mêmes disputes émotionnellement confuses qui reviennent en boucle sans arrêt. Les conflits ne tuent pas vraiment l'amour que nous ressentons, mais ils n'en cessent pas pour autant. Et en tant que société, nous nous sentons incompétents et désespérément impuissants face au taux alarmant de mariages ratés.
Nombre d'entre nous marchent sur des oeufs avec leurs partenaires, qui sont pourtant - en théorie - les personnes que nous devrions connaître le mieux. Nous nous comportons ainsi parce que nous vivons sans cesse dans la crainte que notre compagnon ou conjoint ne se fâche ou ne sombre dans le mutisme, n'entre dans une rage folle suite à un événement ou à quelque chose que nous aurions dit, ne devienne distant, ou ne se transforme en parfait étranger sous nos yeux.
Traduction SOTT
Parlons aujourd'hui des programmes - aussi appelés tampons et « Esprit du Prédateur » - comment nous les avons et comment ils nous affectent durant toute notre vie jusqu'à ce que nous apprenions à leur sujet, les examinions et ayons affaire à eux de façon cognitive.
Commençons par quelques rudiments :
A mesure qu'un enfant se développe, la nature de ses expériences instant par instant de son monde intérieur et du monde qui l'entoure change en termes d'intensité (affect/émotion). Durant les périodes relativement calmes de basse intensité affective, le jeune enfant absorbe toutes sortes d'informations sur son environnement - apprentissage cognitif. Ce type d « 'apprentissage n'a pas d'impact majeur sur le système motivationnel des jeunes enfants.
A d'autres moments, l'enfant a des périodes de haute intensité affective. Elles sont généralement reliées à des expériences de besoin ou de désir de plaisir ou de confort, ou un désir/besoin de s'éloigner de quelque chose causant la peur ou la douleur.
Ces périodes affectives d'intensité maximale impliquent l'enfant en développement dans une intense expérience d'apprentissage au sujet de ses relations à lui-même et aux autres (incluant le monde au sens large), et ce sont ces expériences-là qui fixent lourdement les circuits mémoriels chargés d'émotion dans le cerveau en développement, qui peuvent devenir plus tard des « programmes » très problématiques ou des manifestations de « l'Esprit du Prédateur ».
Commençons par quelques rudiments :
A mesure qu'un enfant se développe, la nature de ses expériences instant par instant de son monde intérieur et du monde qui l'entoure change en termes d'intensité (affect/émotion). Durant les périodes relativement calmes de basse intensité affective, le jeune enfant absorbe toutes sortes d'informations sur son environnement - apprentissage cognitif. Ce type d « 'apprentissage n'a pas d'impact majeur sur le système motivationnel des jeunes enfants.
A d'autres moments, l'enfant a des périodes de haute intensité affective. Elles sont généralement reliées à des expériences de besoin ou de désir de plaisir ou de confort, ou un désir/besoin de s'éloigner de quelque chose causant la peur ou la douleur.
Ces périodes affectives d'intensité maximale impliquent l'enfant en développement dans une intense expérience d'apprentissage au sujet de ses relations à lui-même et aux autres (incluant le monde au sens large), et ce sont ces expériences-là qui fixent lourdement les circuits mémoriels chargés d'émotion dans le cerveau en développement, qui peuvent devenir plus tard des « programmes » très problématiques ou des manifestations de « l'Esprit du Prédateur ».
CONFÉRENCE 1
P.D. Ouspensky, 1934-1940
Je vais vous parler de l'étude de la psychologie, mais je dois vous prévenir que la psychologie dont il est question ici est très différente de tout ce que vous connaissez sous ce nom.
Pour commencer, je dois préciser que pratiquement jamais dans l'histoire, la psychologie ne s'est située à un niveau aussi bas qu'à l'époque actuelle. Elle a perdu tout contact avec son origine et son sens au point qu'il est même devenu difficile de définir le terme «psychologie», c'est-à-dire de préciser ce qu'est la psychologie et ce qu'elle étudie. Et ceci est vrai en dépit du fait que jamais, dans l'histoire, on n'a assisté à l'éclosion d'autant de théories psychologiques ni d'autant d'écrits sur le sujet.
La psychologie est parfois qualifiée de nouvelle science. Rien n'est plus faux. La psychologie est peut-être la plus ancienne des sciences et malheureusement, pour ce qui est de ses traits essentiels, c'est une science oubliée.
Pour comprendre comment il est possible de définir la psychologie, il est nécessaire de se rendre compte, qu'en dehors de la période contemporaine, la psychologie n'a jamais existé sous son propre nom. Pour de multiples raisons, la psychologie a toujours été suspectée de tendances nocives ou subversives, qu'elles soient morales, religieuses ou politiques et elle a toujours dû se protéger sous quelque déguisement.
Pendant des millénaires, la psychologie a existé sous le nom de philosophie. En Inde, toutes les formes de yoga, qui sont essentiellement de la psychologie, sont décrites comme l'un des six systèmes de la philosophie. Les enseignements soufis, qui eux aussi sont en majeure partie psychologiques, sont considérés comme moitié religieux, moitié métaphysiques. En Europe, même très récemment, dans les dernières décennies du XIXe siècle, de nombreux ouvrages de psychologie étaient considérés comme philosophiques. Et, bien que presque toutes les subdivisions de la philosophie, telles que la logique, la théorie de la connaissance, l'éthique, l'esthétique, ont trait au travail du cerveau humain ou des sens, la psychologie a été jugée inférieure à la philosophie et n'ayant de rapports qu'avec les côtés les plus vils et triviaux de la nature humaine.
Sur la réincarnation / la vie après la mort / les corps subtils
L'ignorance des lamas et la transposition de leurs attitudes matérielles dans le domaine du spirituel
Structure de pouvoir des lamas / consommation de viande séchée / types de chasteté
Les mœurs des lamas / La dévotion des pèlerins / La crainte des mauvais esprits
Système économique des lamas / Divinités pour la pluie et le beau temps / La vraie religion est amour
Les pèlerins égoïstes / Les pèlerins craintifs / Le mélange de religion et de commerce des lamas.
Où est l'esprit du Bouddhisme de nos jours / Histoire de la corruption du Bouddhisme mis au service d'une hiérarchie
Bouddhisme comme appareil du pouvoir / Habitudes hautaines des Lamas / Charlatanisme des Lamas
Anecdotes sur les lamas charlatans / L'utilité de la méditation pour un lama
Détails sur les méditations compliquées et insensées des lamas / La vie des ermites est elle-même une méditation.
La méditation comme symptôme d'une spiritualité corrompue
La méditation des lamas et les pensées luxurieuses
La méditation d'empathie envers tous les êtres souffrants est artificielle / Erreur de la séparation matière/esprit
Les ermites spiritualisent la matière / Les hommes sont plongés dans des rêves narcissiques / Médecine Tibétaine
La médecine Tibétaine, le contraire de la médecine occidentale / Mêmes excès, mêmes erreurs
Les hommes sages du Tibet ne partagent pas leurs remèdes
L'accident d'un jeune homme et l'intervention miraculeuse d'un homme sage
Discussion avec l'homme sage / A quoi sert de soigner si les leçons ne sont pas apprises ?
On récolte ce que l'on sème / Ceux qui œuvrent contre les guerres fuient leurs propres faiblesses / Amour faible vs. Amour fort
Principes non-hiérarchiques de coopération parmi les ermites / Les faux-ermites qui recherchent un prestige égoïste
Isolement et interactions des ermites avec la société / Faux et vrais ermites / Causes des souffrances du monde
Les possessions / La vie est tout ce dont nous avons besoin / Les ermites mangent peu / La lecture de pensée
Si la lecture de pensée était commune... / Ne pas utiliser des facultés superphysiques pour le physique / La tentation sexuelle est une mauvaise utilisation de l'énergie sexuelle qui est créatrice
Luxure réprimée par égoïsme / Ombre et lumière s'entremêlent dans les apparences / Juger les autres / Vivre son enseignement
L'autorité naturelle est ermites, l'autorité artificielle des lamas / Résistance au froid des ermites
L'égocentrisme maintient l'organisme dans un état psychique et physique de contraction
Utilisation des pouvoirs surnaturels par les saints et lamas / Les recherche de pouvoirs psychiques des lamas
Les lamas volants / Les preuves photographiques de phénomènes psi sont inutiles / Fantômes
Le développement forcé de pouvoirs occultes mène à l'effondrement / Les occultistes tibétains / Clairvoyance et clairaudiance
Aura et clairvoyance / Réalité des phénomènes psychiques / Influence hypnotique des foules
La météo trouble les phénomènes psi / Sur le scepticisme / Trucages
Attitude des foules envers les lamas / L'arnaque des chaussures "miracles" vendues par les lama
Les tibétains constamment dupés / Pouvoir moral des lamas
Ce qu'est la jeunesse / Pourquoi les hommes vivent plus longtemps mais perdent leur jeunesse plus rapidement / Les ermites sont toujours jeunes
Vie avec les ermites / La jeunesse est détruite par la peur, la peur venant du service-de-soi
Ce qu'est la liberté / Combattre les symptômes de l'égoïsme n'apporte aucune amélioration / Brothers and Sisters of Sorrow
La vie vaut-elle la peine d'être vécue ? / Que faire pour le monde ? Réponses rappelant Marciniak / Tout ce qu'il faut est de comprendre
Le repas des ermites / L'utilisation insensée du progrès par la civilisation
Matière et Esprits : toujours des excès / Les faux ermites de l'île du lac qui fuient la Matière
Les idéalistes narcissiques / Les gens qui essayent d'être bons sans être conscients / Les ermites ne souhaitent rien, ils ont tout
Le savoir et la sagesse / La civilisation occidentale, bonne ou mauvaise ? / Méfiez-vous de ceux qui se disent "bons"
Ne jamais être satisfait / La vérité ne peut être qu'objective / Le piège de l'arrogance spirituelle / Les hommes sages ne font pas d'efforts pour paraître "gentils" / Respect du libre-arbitre
L'homme créé ses propres limites / Le temps provient de limites apportées par le service-de-soi / Le faux et le vrai Nirvana : ce n'est pas une annihilation mais un changement de conscience
Tout est en nous / Le systèmes et les dogmes corrompent la lumière / Les signes des temps, le choix offert à l'humanité
Et pour couronner le tout, une revue savante tout ce qu'il y a de sérieux, The Journal of Personality and Social Psychology, s'apprête à publier l'article où M. Bem décrit les expériences qu'il a faites afin, dit-il, d'amener ses collègues à au moins considérer la possibilité de l'existence de tels pouvoirs. Du coup, les uns crient au scandale dans le New York Times. D'autres à la mauvaise utilisation généralisée des statistiques en sciences sociales. Et d'autres encore subodorent un canular.
M. Bem a rendu disponible une première version de son papier sur son site, ici (pdf). Notons que le Journal of Personality... publiera en même temps une sévère critique de ses travaux, que l'on peut télécharger ici, arguant essentiellement que les mauvais tests statistiques ont été utilisés et que des tests idoines invalident les résultats. (C'est extrêmement intéressant, mais relativement long et technique, alors je vous laisse choisir de vous y plonger ou non.)
Mais que dit le texte de Bem, au juste ? Il relate neuf expériences, toutes inspirées de tests ou d'effets bien établis en psychologie, mais dont l'ordre chronologique des étapes a été renversé afin de mesurer une éventuelle faculté de précognition chez les sujets. Dans la majorité des cas, les expériences impliquaient des images érotiques ou désagréables (parce que violentes ou montrant des serpents, des scorpions, etc) : si un don de voyance existe, explique M. Bem, il doit avoir été retenu par la sélection naturelle - et la capacité de «préssentir» un danger ou une occasion de relation sexuelle donnerait un avantage évolutif certain à d'hypothétiques precogs, comme dit Tom Cruise dans Minority Report.
Commentaire: Voir aussi son ouvrage: Femmes qui courent avec les loups