La Science de l'Esprit
À la sortie de Playtime en décembre 1967, l'accueil ne fut pas des plus enthousiastes. Économiquement du moins, Jacques Tati ne s'en relèvera pas.
En le revoyant, on comprend que dès les années 1960, la France perdait sa singularité tant dans ses comportements que dans sa langue, lentement grignotée par la lèpre du marketing anglo-saxon qui a abouti au pays que l'on constate aujourd'hui.
La Russie apparaît à beaucoup d'entre nous comme le nouveau pôle civilisationnel vers lequel l'Europe doit se tourner, si elle veut échapper au naufrage complet vers lequel l'entraînent ses élites irrémédiablement corrompues et corruptrices.
Mais qu'est-ce que la Russie ? Comment la Russie se définit-elle, et comment conçoit-elle son rapport à l'Europe ? Plus précisément, dans quelle tradition politique et géopolitique les élites dirigeantes actuelles de la Russie puisent-elles leur vision de l'identité et du destin de la Russie ? Il m'a semblé important de me renseigner sur les penseurs russes des XIXe et XXe siècles que les Russes eux-mêmes ont redécouvert depuis la chute du communisme, et qui influencent, dit-on, Vladimir Poutine et son entourage.
Entretien exclusif avec Laurent Gounelle, l'auteur du best-seller Le Réveil. Ce roman dystopique invite les lecteurs à réfléchir sur la manipulation de masse et la mise en place graduelle de mesures liberticides. Documenté, facile à lire, distrayant.
Rendez-vous un lundi après-midi, à Montparnasse, dans le salon bibliothèque de la maison d'édition Calmann-Lévy. Laurent Gounelle nous accueille avec son doux sourire et ses grands yeux bleus. L'auteur de L'homme qui voulait être heureux, best-seller mondial publié en 2008, traduit en 40 langues, est toujours bien décidé à être heureux !
Au XIVᵉ siècle, le chevalier Antonius Blok et son écuyer Jöns rentrent d'une décennie de croisade. Sur une plage, Blok, assailli par des questions métaphysiques sur Dieu et la camarde, rencontre la Mort personnifiée justement venue l'emporter. Le chevalier lui propose une partie d'échecs pour gagner du temps et trouver des réponses.
Alors que se déroule ce jeu macabre, Blok regagne sa demeure entourée de compagnons de circonstance et traverse un pays dévasté par la peste. La population, en perdition physique et morale, ne sait plus à quel saint se vouer pour échapper à la mort.
Nous vivons tous entourés d'objets dont la société de consommation a contribué à faire exploser le nombre. L'exposition « Les Choses », au Louvre, nous propose d'interroger notre rapport aux objets à travers un parcours sur la nature morte, de l'Antiquité à nos jours.
Genre considéré comme mineur, la nature morte n'avait pas fait l'objet d'une grande exposition parisienne depuis celle au musée de l'Orangerie en 1952. Jusqu'au 23 janvier 2023, 170 œuvres ont été rassemblées au Louvre pour l'exposition « Les Choses », à la fois chronologique et thématique. L'idée qui préside à la genèse de cette exposition est le dialogue entre le visiteur et les objets qui l'entourent au quotidien.
L'un Français, né en 1621, l'autre Grec, né vers 620 avant J.-C. En effet, le premier recueil, composé de six livres, parut sous le titre de Fables d'Ésope mises en vers par M. de La Fontaine. Mais il s'inspira aussi d'Horace, de Tite-Live, d'Hippocrate, de Phèdre et de bien d'autres auteurs de l'Antiquité, de récits animaliers médiévaux et même de textes orientaux, notamment issus de la tradition indienne.
Particulièrement présente dans le premier recueil dédié au Dauphin Louis de France, alors âgé de sept ans, la fonction éducative de ces textes est essentielle pour l'auteur lui-même : « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes » dira le fabuliste.
Connaissez-vous le concept du wabi-sabi ? Une conception hédoniste japonaise qui prône l'élégance dans le minimalisme et le retour à l'essentiel.
Le wabi-sabi est un concept esthétique et spirituel qui célèbre l'imperfection des choses. Axée sur la notion de beauté et du temps qui passe, cette pensée touche l'univers de l'art, de la littérature et du développement personnel. Découvrez cette philosophie du bonheur inspiré des moines bouddhistes et du taoïsme.
Georges Bernanos
Louis Pergaud naît le 22 janvier 1882 à Belmont dans le Doubs. Fils d'un instituteur laïc, il vit son enfance dans des petits villages, explorant la campagne et traquant la truite avec ses copains. Brillant élève, il entre, en 1898, à l'École normale et est nommé instituteur à Durnes en octobre 1901. La mort de ses deux parents, en février et mars 1900, a causé au jeune homme un traumatisme profond qu'il surmonte en lisant les poèmes de Léon Deubel, lesquels suscitent en lui une passion littéraire.
En 1902, il effectue son service militaire dont il garde un mauvais souvenir . Son mariage, en 1903, avec Marthe Caffot, se révèle un échec et sa fille décède en 1904. En même temps, son républicanisme de combat lui vaut des querelles avec la population, entraînant sa mutation à Landresse, à un moment où les tensions entre l'Église et l'école républicaine sont extrêmement vives. Mal dans sa peau, Louis Pergaud se réfugie dans la chasse, les promenades où se réveillent les parfums de l'enfance, les discussions avec les amis dont le volubile cafetier Duboz. Il tombe bientôt amoureux de l'une de ses filles, Delphine. Léon Deubel, qui l'a aidé, en 1904, à faire paraître son premier recueil de poèmes, lui propose de le rejoindre à Paris.
© madelen
Louis Pergaud 1882-1915
Louis Pergaud 1882-1915
Les grandes histoires ne vieillissent jamais: elles se transforment, changent de cadre et de lieu, se modernisent. Aujourd'hui, c'est un exemple parfait de ce dogme qu'on va disséquer avec "Les sept samouraïs". Vous connaissez sans doute déjà l'amour sans bornes qu'on porte à Akira Kurosawa et on vous a déjà rapporté l'admiration de toute une génération de réalisateurs pour le cinéaste nippon, comme en témoignent les nombreux remakes occidentaux de ses oeuvres.
"Les sept samouraïs" est peut-être la plus vibrante preuve de cette révérence, lui qui a enfanté "Les sept mercenaires", un western mythique revisité et remis au goût du jour régulièrement. On oublie donc les cowboys et on part pour le Pays du soleil levant à l'époque féodale.
Commentaire: La musique du film :
Plus de musique du film avec des images de celui-ci :