Au lendemain de l'attaque menée par un homme armé face à des policiers du commissariat du quartier de la Goutte-d'Or, dans le XVIIIe arrondissement de Paris, les investigations se poursuivent pour établir avec certitude l'identité de l'assaillant abattu, qui pourrait être Tunisien, d'après ses proches.

Selon François Molins, le procureur de Paris, l'identité de l'assaillant n'est pas clairement et définitivement établie. Mais l'assaillant aurait été reconnu par sa famille. « Plusieurs personnes de l'entourage de Tarek Belgacem, se présentant comme son cousin et ses parents, ont notamment reconnu sa photo », a déclaré une autre source proche de l'enquête. « Il y a donc une très forte probabilité que ce soit lui "mais il est encore trop tôt pour parler d'identification formelle à ce stade », a ajouté cette source.

Le 9 janvier 2013, trois Kurdes étaient tuées par les services turcs en plein Paris. Leurs proches réclament justice alors que la France reste muette.

Ce lundi soir, dans la file d'attente du théâtre du Gymnase qui déborde sur les Grands Boulevards, une équipe de télé tente un micro-trottoir sur feu Michel Galabru, qui y donnait son cours d'art dramatique. Chou blanc : les spectateurs sont bien venus se recueillir, mais pas en mémoire de l'acteur. C'est en effet l'avant-première de Sara, un documentaire sur une militante kurde assassinée avec ses amies Leyla et Fidan, trois ans plus tôt, le 9 janvier 2013, au 147, rue La Fayette dans le 10e arrondissement.

Les personnes qui ont passé six heures par jour à éplucher les médias pour avoir des informations sur l'attentat du marathon de Boston ont été plus traumatisées que celles qui étaient sur place, affirme une étude américaine publiée lundi 9 décembre. Dans ces travaux publiés dans les Proceedings of the National Academy of Sciences, les chercheurs ont étudié les conséquences psychologiques d'une exposition répétée à la violence via les médias traditionnels et numériques, après cet attentat, le premier sur le sol américain depuis ceux du 11-Septembre.

L'impact des images

Deux bombes fabriquées à partir de cocottes-minutes pressurisées ont explosé près de la ligne d'arrivée du marathon de Boston le 15 avril, faisant trois morts et 260 blessés, parmi lesquels plusieurs amputés. Les images les plus crues de cette scène de violence ont été censurées ou édulcorées par les médias mais de nombreux clichés bruts ont été mis en ligne sur les médias sociaux par des témoins, a expliqué Roxane Cohen Silver, l'une des auteurs de cette recherche.

"Ce qui nous a frappé, c'est l'impact que ces images ont eu - y compris sur les personnes qui n'étaient pas présentes ce jour-là", a expliqué ce professeur de psychologie à l'université Irvine de Californie. "La couverture médiatique a suscité davantage de réactions aigües au stress que l'expérience même" de l'attentat, a-t-elle précisé. Le stress aigu se définit par un ensemble de symptômes comme des pensées entêtantes, un état d'hyper-vigilance permanent ou encore des flashbacks.

Les chercheurs ont ainsi demandé aux 4.675 participants à cette étude quelle avait été leur consommation des médias dans les deux à quatre semaines suivant l'attentat et quel avait été leur état psychologique. Sans surprise, les témoins de l'attentat ou les personnes connaissant des gens qui étaient présents le 15 avril dernier ont montré plus de signes de stress que les personnes qui n'y étaient pas. Ils ont également été plus enclins à consulter les médias sur la question.

Traduit par Le Partage

En 1930, John Maynard Keynes avait prédit que d'ici la fin du siècle, les technologies seraient suffisamment avancées pour que des pays comme le Royaume-Uni ou les États-Unis mettent en place une semaine de travail de 15 heures. Tout laisse à penser qu'il avait raison. En termes technologiques, nous en sommes tout à fait capables. Et pourtant cela n'est pas arrivé. Au contraire, la technologie a été mobilisée dans le but de trouver des moyens de nous faire travailler plus. Pour cela, des emplois effectivement inutiles, ont dû être créés. Des populations entières, en Europe et en Amérique du Nord particulièrement, passent toute leur vie professionnelle à effectuer des tâches dont ils pensent secrètement qu'elles n'ont vraiment pas lieu d'être effectuées. Les dommages moraux et spirituels que cette situation engendre sont profonds. Ils sont une cicatrice sur notre âme collective. Et pourtant presque personne n'en parle.

Pourquoi l'utopie promise par Keynes - et qui était encore très attendue dans les années 60 - ne s'est-elle jamais matérialisée ? La réponse standard aujourd'hui est qu'il n'a pas pris en compte la croissance massive du consumérisme. Entre moins d'heures passées à travailler et plus de jouets et de plaisirs, nous avons collectivement opté pour la deuxième alternative. Il s'agit d'une jolie fable morale, sauf qu'en l'analysant, ne serait-ce qu'un court instant, nous comprenons que cela n'est pas vrai. Oui, nous avons été les témoins de la création d'une grande variété d'emplois et d'industries depuis les années 20, mais très peu d'entre eux ont un rapport avec la production et la distribution de sushis, d'iPhones ou de baskets à la mode.

Quels sont donc ces nouveaux emplois précisément ? Un rapport récent comparant l'emploi aux États-Unis entre 1910 et 2000 nous en donne une image claire et nette (il faut au passage souligner qu'un rapport similaire a été produit sur l'emploi au Royaume-Uni). Au cours du siècle dernier, le nombre de travailleurs, employés dans l'industrie ou l'agriculture a considérablement chuté. Parallèlement, les emplois de "professionnels, administrateurs, managers, vendeurs et employés de l'industrie des services" ont triplé, passant "de un quart à trois quarts des employés totaux". En d'autres termes, les métiers productifs, comme prédit, ont pu être largement automatisés (même si vous comptez les employés de l'industrie en Inde et Chine, ce type de travailleurs ne représente pas un pourcentage aussi large qu'avant).

Les convois humanitaires sont bloqués en dépit d'une trêve conclue il y a plus de trois mois. Le Quai d'Orsay dénonce une situation « insoutenable et inacceptable ».

« Il n'y a plus rien à manger. Je n'ai pris que de l'eau depuis deux jours ». Momina, une femme de 32 ans jointe par téléphone par l'AFP, est l'un des habitantes de Madaya, une ville syrienne proche de Damas, à quelques kilomètres de la frontière avec le Liban, assiégée depuis plusieurs mois. « Nous voulons juste qu'on nous dise si l'aide va arriver ou pas, continue Momina, car nous n'avons rien ici ».

Quelque 40 000 personnes, des civils essentiellement, seraient piégées dans la localité. Une grande partie d'entre elles sont des déplacés du bastion rebelle de Zabadani, également assiégé par les forces pro gouvernementales.

Pour Arnold Karskens, un célèbre journaliste de guerre néerlandais, un Printemps Européen n'est pas à exclure dans les prochains mois à venir. "Tous les éléments sont présents pour un soulèvement de foule", avertit-il dans NRC.

Pour Arnold Karskens, les points communs avec le Printemps Arabe (2010) ne manquent pas en Europe: chômage, corruption, explosion démographique, oppression... Selon ce célèbre journaliste de guerre néerlandais, un Printemps Européen n'est pas à exclure d'ici le mois de mai. "Il existe assez d'ingrédients pour assister à une révolution en Europe", écrit-il sur le site de NRC.

Migrants et situation économique

En premier lieu, Arnold Karskens pointe surtout l'émergence de partis qui se présentent comme les gardiens de valeurs occidentales. Pour lui, beaucoup de citoyens européens redoutent une islamisation de masse avec l'arrivée de migrants et la menace accrue des attaques terroristes sur notre continent. Les agressions sexuelles perpétrées à grande échelle à Cologne le soir du Nouvel An n'ont fait qu'augmenter cette crainte.

Un gigantesque scandale de pédophilie a été mis à jour dans la ville bavaroise de Ratisbonne, où 231 enfants ont été maltraités par des prêtres et des professeurs, et ce sur une durée de près de 40 ans.

Les agissements ont eu lieu entre 1953 et 1992 a révélé Ulrich Weber, chargé de l'enquête. Au moins 231 enfants auraient ainsi été battus ou abusés sexuellement par des membres du diocèse de Ratisbonne.

Le nombre de cas révélés a considérablement augmenté ces derniers mois, puisqu'il n'atteignait « que » 72 en avril.

L'enquêteur a indiqué que « les abus sexuels allaient des attouchements aux viols » et que le nombre de cas non signalés augmentait le véritable nombre d'affaires.

Un homme a tenté ce jeudi matin d'entrer avec une arme blanche dans un commissariat parisien et aurait crié « Allah akbar » avant d'être tué par les policiers. Dans le quartier, les riverains ont du mal à croire à la version officielle.

« Qui vous dit qu'il a vraiment crié Allah akbar ? Arrêtez de raconter n'importe quoi » .Moins d'une heure après que la police a abattu, ce jeudi vers 11h30, un homme devant le commissariat de la Goutte d'Or, dans le 18e arrondissement de Paris, des groupes se sont formés autour des cordons de sécurité, mêlant badauds, riverains et curieux. Et certains esprits s'échauffent.

Dans le combat feutré mais perpétuel que se livrent rhétoriquement Orwell et Huxley, Orwell semblait avoir marqué de nombreux points avec l'avènement d'une société numérique massivement sous contrôle. Huxley n'a cependant pas dit son dernier mot et vient de remporter une belle victoire : dernièrement, c'est la Chine qui démontre une fois encore ce qu'un état est capable de faire pour obtenir des citoyens bien obéissants.

Pour rappel, Orwell avait imaginé dans son 1984 une dystopie dans laquelle l'État se placerait comme observateur systématique et permanent de chaque individu, et que cet État s'assurerait de l'obéissance des citoyens par un contrôle agressif incluant l'utilisation de la force et de toutes les pulsions humaines. Huxley, de son côté, voyait plutôt la dystopie fonctionner grâce au mélange de la flatterie des bas instincts humains et de l'endormissement de l'intellect des individus en les éloignant de toute culture et toute élévation abstraite. En somme, là où Orwell pariait sur l'usage de la force, Huxley pariait plus sur l'usage de la paresse.


À l'évidence, les autoritarismes qui se mettent doucement en place un peu partout dans le monde utiliseront un peu des deux méthodes. Mais là où l'un comme l'autre avaient vu juste, c'est dans l'utilisation par l'État du contrôle social, c'est-à-dire cette capacité qu'ont les groupes d'humains à se contrôler sans usage de la force par la pression que fait subir chaque individu sur chaque autre en émettant un jugement sur sa façon d'agir, de se comporter, et les idées qu'il professe.